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| 《中庸》的“性”是“善”的吗?——与《性自命出》对比研究 | |
| 引用本文： | 张培高.《中庸》的“性”是“善”的吗?——与《性自命出》对比研究[J].兰州学刊,2013(4). |
| 作者姓名： | 张培高 |
| 作者单位： | 西南石油大学 政治学院,四川 成都 610500;中国社会科学院 研究生院,北京 102488 |
| 基金项目： | 国家社科基金"乾嘉汉学解释学模式研究"资助. |
| 摘 要： | 通过对比发现,《中庸》与《性自命出》有许多共同点,在“性”的解释方面也是如此.它们对“性”都作“可善可不善”解,且都肯定有向善发展的可能.但两者也有不同,笔者认为最大的不同在于:《中庸》讲“诚”,而《性自命出》则无.虽然说《性自命出》讲信(“信,情之方也”),且“诚”也有“诚信”之意,但“诚”在《中庸》中不仅仅是“诚信”,更主要是上升到一种本体的高度.整体现之,《性自命出》还没有达到如此的高度.如果说《性自命出》也是子思所作,那么《性自命出》是早于《中庸》的作品. |
| 关 键 词： | 《中庸》 《性自命出》 性 |
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