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| 从群己关系论看理学的价值观 | |
| 引用本文： | 杨国荣.从群己关系论看理学的价值观[J].中州学刊,1993(4). |
| 作者姓名： | 杨国荣 |
| 作者单位： | 华东师范大学哲学系 |
| 摘 要： | 儒家重人伦,群与己的关系在某种意义上便可以视为最普遍的人伦。因此,从先秦到宋明,儒家一再在不同的层面对群己关系加以界定,后者从一个侧面展开了其价值体系。宋明新儒学在这一问题上既有相同的价值运思趋向,又在某些方面表现出不同的侧重之点,二者对尔后的中国哲学(包括价值观)都产生了深刻影响。 一 《大学》提出“壹是以修身为本”,既强调了道德涵养在社会生活中的意义,亦相应确认了自我(个体)在涵养过程中的本位性。事实上,孔孟已把修己视为行义为仁的出发点, |
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