北宋《洪范》学兴起的“近因”——以《洪范政鉴》为中心

学界往往把北宋《洪范》学兴起的原因，根究为北宋经学拒斥汉唐谶纬、批驳章句注疏的内在诉求，并直接归结为宋仁宗一朝积贫积弱的社会现状而赋予论者的经世意向。这一归因路径更多着眼于学术史的整体变迁潮流，忽略了被学术潮流遮蔽的历史细节，对《洪范》学兴起的“近因”还没有清楚地了解。通过文献梳理，宋仁宗御撰有《洪范政鉴》，该书承继汉唐灾异学说，沿袭历代《五行志》编撰体例，并践行于现实政治。但因为仁宗对待灾异的“不诚”态度、流为程序化的政治应灾行为，以及由此表现出的统御之术与用人之道，特别是庆历新政时期以灾异为契机的政治博弈，致使北宋现存《洪范》论著无不表现出反思这一灾异化的《洪范》学。而这正是北宋《洪范》学兴起的“近因”。只不过，我们常常沉浸在肇始于庆历年间而已经转向的学术潮流中，反而忽略了这一时期灾异化的《洪范》学以及在此影响下的经典疏释效应与政治文化实践。