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| 马克思“历史科学”的现象学还原——回到“现实的人”的“事情本身” | |
| 引用本文： | 王科,郭祎.马克思“历史科学”的现象学还原——回到“现实的人”的“事情本身”[J].天府新论,2019(5). |
| 作者姓名： | 王科 郭祎 |
| 作者单位： | 电子科技大学马克思主义学院，中共成都市委党校马克思主义理论部 |
| 基金项目： | 本文系2018年国家社会科学基金项目“习近平新时代中国特色社会主义思想基本立场观点方法研究”（编号：18XKS007）的阶段性成果。 |
| 摘 要： | 当把马克思的“历史科学”作为“人的科学”时，通常会面对两种置疑：一是海德格尔式的人道主义批判，二是阿尔都塞式的“无主体”的历史过程。但马克思的“人的科学”是其“历史科学”的“事情本身”，是关于现实的人及其历史发展的科学，经过了“无人身的理性”到“作为本质的人”，再到“现实的人”及其全面展开的三个阶段的现象学还原，因此，马克思的现实的人的革命真正地“深入到了历史的本质性一度”。 |
| 关 键 词： | 历史科学 人的科学 人道主义 事情本身 现实的人 |
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