存在之谜：梦或小说——兼论人文符号（学科）的相对论原则

弗洛伊德借助失误动作的“意图冲突”考察梦和艺术，并借助后两者所透露的无意识程式，即移置、浓缩、象征化等，探讨性力或幼年的无意识记忆在其中的置换、宣泄或升华。其中，承担外源性危机的自我和代表内源性危机的性力两个对立面在新的符号创作中获得了调解、满足和混淆,从而一定程度超出日常生活的压抑和焦虑。这和昆德拉对欧洲小说“价值相对论”传统的考察如出一辙。在悲剧作品中，代表理性秩序和快感冲动的两个相对真理坚持自身绝对性，在激烈撞击中奔向虚无主义之覆灭；在喜剧作品中，这两个相对真理互相嘲弄抵消却又反转促成，在价值含糊和怀疑中新生出幽默的生存慰藉。两者的文论观透露了我们存在原初的梦想：生命和符号、思维与存在在精神冲突之上不分彼此的亲密化一。结合卡西尔所说的语言的隐喻思维，这或揭示了人类语言起源于性力冲动和自我理想的对立同一，也暗示符号拥有跳出其逻辑垄断性和价值极权化的人文活力以及在其美学生成中抵达生命偶创性的伦理自由。