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| 明末哲学论战及其理论意义 | |
| 引用本文： | 陶清.明末哲学论战及其理论意义[J].学术界,2003(3):185-191. |
| 作者姓名： | 陶清 |
| 作者单位： | 安徽省社会科学院哲学研究所,安徽,合肥,230051 |
| 摘 要： | 王门后学因王阳明的心学思想的内在矛盾而分化 ,并因此而诱发了一系列哲学论战 ;其中 ,关于“本体工夫之辩”和“性善本体与心体无善无恶之辩”的哲学论战 ,对于明末清初哲学思想的演变、尤其是以“黜虚崇实”为思想理论特征的实学思潮的兴起 ,有着涤旧布新、破块启蒙的意义 |
| 关 键 词： | 良知 致良知 本体工夫 性善本体与心体无善无恶 |
| 文章编号： | 1002-1698(2003)-03-0185-07 |
Philosophical Debate at the End of the Ming Dynasty and its Theoretical Significance |
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