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| 刘勰发展了“诗言志”与“诗缘情”的理论——初论《文心雕龙》中的情与志 | |
| 引用本文： | 吴熙贵.刘勰发展了“诗言志”与“诗缘情”的理论——初论《文心雕龙》中的情与志[J].西华师范大学学报(自然科学版),1985(1). |
| 作者姓名： | 吴熙贵 |
| 摘 要： | 古代文学中的“诗言志”与“诗缘情”是评论诗歌及其创作的基本理论。秦汉以前,在诗歌创作及其评论中大都是沿用“诗言志”的理论,强调文学为政教服务,强调文学的社会作用。孔子的兴、观、群、怨说,就是其中有代表性并对后世有影响的理论。孔子的“温柔敦厚”诗教说,孟子的“知人论世”说,荀子认为诗是阐明“圣道之归”的看法等,都是把诗歌当成经学的附庸。汉代诗论的代表作《毛诗序》在继承儒家诗 |
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