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| 意感偶生 假类毕达——对中国古代创作方法理论的一点认识 | |
| 引用本文： | 张方.意感偶生 假类毕达——对中国古代创作方法理论的一点认识[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),1986(1). |
| 作者姓名： | 张方 |
| 摘 要： | 在中国古代文论中,有关创作方法的论述占有很重要的地位.陆机作《文赋》是自以为得古才士作文之用心;刘勰写《文心雕龙》的目的也是言“为文之用心”.他们所说的“用心”,正是创作过程中的具体方法,而他们的论著也正是以此为出发点来探讨文学创作的一般规律的.至于文论史上的大量诗话、词话以及戏曲、小说理论的篇章,大都结合某一作家或作品的创作实际而谈,其中就更不乏有关创作方法的真知灼见.由此看来,古代理论家们十分重视对创作方法理论的探讨,他们探索、总结出的一套创作方法论是整个古代文论的核心部分.清代词论家周济在谈论作词要领时说过一句很好的话:“意感偶生,假类毕达”.虽是论词, |
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