梁启超、侯外庐、萧父“启蒙”论说异同比较 |
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引用本文: | 张志强,白坤.梁启超、侯外庐、萧父“启蒙”论说异同比较[J].船山学刊,2016(6):71-83. |
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作者姓名: | 张志强 白坤 |
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作者单位: | 1. 内蒙古大学哲学学院,呼和浩特,010072;2. 武汉大学历史学院,武汉,430072 |
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基金项目: | 内蒙古大学2015年高层次人才引进项目“(20600-5165126)”。 |
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摘 要: | 20世纪明清思想史有多种诠释面向,其中就明清思想与“启蒙”之间的关联,以主题的形式予以明确探讨的学人,主要有梁启超、侯外庐、萧萐父等三位,他们既有一致的致思方向,也有学思个性的差异。其中,梁启超的明清思想史观可大致归纳为“政治现象———学术变迁———启蒙(文艺复兴)”的阐释路径;侯外庐的早期启蒙说可概括为“革命实践———社会运动———启蒙思潮”的模式,而萧萐父的“启蒙”论说,则可宽泛总结为“思想多元———文化主体———启蒙与启蒙反思”的学术进路,并超越了梁、侯。梁启超、侯外庐、萧萐父的明清“启蒙”论说,大体上呈现为一个“正、反、合”的态势,并统合了明清思想和以儒道为主体的先秦诸子学的思想资源,为传统文化现代转化展示了更为广阔的面向和启示。
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关 键 词: | 梁启超 侯外庐 萧萐父 明清启蒙 文化主体 |
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