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| 墨家論辯——讀墨札記 | |
| 引用本文： | 楊芾蓀.墨家論辯——讀墨札記[J].中山大学学报(社会科学版),1962(1). |
| 作者姓名： | 楊芾蓀 |
| 摘 要： | 一 辯論术是邏輯学发生的插籃,印度的因明如是,希腊的邏輯如是,我国的辯学(即邏輯学)也是在辯論的发展的基础上发展起来的。我国春秋末期之后,正处于由奴隶制向封建制过渡的大变革时期,社会經济与阶級起了很大的变动,阶級斗爭錯綜复杂尖銳激烈;这种局势反映在思想領域,就是对同一的殷周文化,各个不同出身的思想家各从其阶级立场,有不同的取捨与評价。各企图建立一套新的学說以調整新的社会生活,于是大談哲学,大讲政治。天下篇說:“天下大 |
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