| 试论中国古代休闲的“境界” |
| |
| 引用本文： | 张玉勤.试论中国古代休闲的“境界”[J].广西社会科学,2005(10):178-181. |
| |
| 作者姓名： | 张玉勤 |
| |
| 作者单位： | 徐州师范大学文学院,江苏,徐州,221116 |
| |
| 基金项目： | 江苏省高校人文社会科学基金项目"从休闲时尚看中国审美观念之变化"(04SJD720023);校级人文社会科学研究项目"全球化语境中的休闲文化研究"(04XWB050) |
| |
| 摘 要： | 中国是讲究休闲的国度,中国古代蕴含着丰富的休闲思想.把休闲仅仅定位于实用主义层面,无休不闲或只休不闲,只属于休闲的"致用层",是休闲境界中的较低层次;休闲的"比德层",注重在审美主体与审美客体之间建立以道德内涵、人格蕴藉和情感寄托为主要表现形式的相互关联;而休闲的"畅神层"则是一个主体更加自在澄明、更加注重审美情趣和形上哲理意蕴追求的自由审美境界.由"致用"到"比德"再到"畅神",展现了中国古代休闲的不同境界,折射出古代休闲的追求之路与审美历程,更彰显出华夏民族对于休闲所持有的独特文化理解.
|
| 关 键 词： | 体闲"境界"致用"比德"畅神" |
| 文章编号： | 1004-6917(2005)10-0178-04 |
| 修稿时间： | 2005年4月20日 |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
|
