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| 从“鸷悍狐绥恣嫉妬”到“情深妬亦真”——古代戏曲中关于“妬”的描写的演变 | |
| 引用本文： | 赵山林.从“鸷悍狐绥恣嫉妬”到“情深妬亦真”——古代戏曲中关于“妬”的描写的演变[J].山东师范大学学报(人文社会科学版),1985(4). |
| 作者姓名： | 赵山林 |
| 摘 要： | 忌妬,一般来说,并不是一种美德。但在中国古代,“妬”这个字眼却有它特定的含义。《大戴礼·本命篇》曰:“妇有七去:……不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也;淫,为其乱族也;妬,为其乱家也;有恶疾,不可与共粢盛也;口多言,为其离亲也;盗窃,为其反义也。”为什么说“妬”会“乱家”?因为中国封建社会的婚姻制度是一夫一妻多妾制(当然,这只是在富人是如此,穷人有时是连一个妻子也养不活的),如果妻、妾 |
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