| 中国语境中的审美文化与意识形态 |
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| 引用本文： | 高小康.中国语境中的审美文化与意识形态[J].西北大学学报(哲学社会科学版),2005,35(4):80-87. |
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| 作者姓名： | 高小康 |
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| 作者单位： | 中山大学,中文系,广州,510275 |
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| 摘 要： | 西方马克思主义学者意识形态批判理论的社会意图非常明确,就是旨在揭露当代资本主义的权力是怎样通过意识形态运作的。这种批判倾向对中国学者产生了很大影响。但意识形态批判理论在具体运用中有可能产生意识形态泛化的倾向,把所有的审美文化活动都从隐藏的意识形态编码角度进行解读和分析,把一种相对于其他文化处于更优势地位的文化现象简单归结为意识形态的“霸权”,把商业对艺术文化生产的影响简单地等同于标准化和平庸化,有可能混淆传统的或普适的需要与当代资本主义特定的政治需要之间的差别,忽视商业文化的演变,从而造成对文化现象内在性质的误解。西方马克思主义意识形态批判理论虽然对我们认识商业文化对社会的影响有一定价值,但时代不同、语境不同,促使我们必须很小心地审视这些理论的真正价值以及在中国语境中的意义,这样才能使我们的文化研究和文艺美学研究具有现实性和科学性。
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| 关 键 词： | 意识形态 编码 霸权 标准化 |
| 文章编号： | 1000-2731(2005)04-0080-08 |
| 修稿时间： | 2005年4月8日 |
The Aesthetic Culture and Ideology in Chinese Context |
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| GAO Xiao-kang.The Aesthetic Culture and Ideology in Chinese Context[J].Journal of Northwest University(Philosophy and Social Sciences Edition),2005,35(4):80-87. |
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| Authors: | GAO Xiao-kang |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | ideology code supremacy standardization |
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