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孔子论"直"与儒家心性思想的发端——也从"父子互隐"谈起
引用本文:李洪卫.孔子论"直"与儒家心性思想的发端——也从"父子互隐"谈起[J].河北学刊,2010,30(2).
作者姓名:李洪卫
作者单位:清华大学,哲学系,北京,100084
摘    要:孔子的"直"有主、客观两层蕴涵,其在客观视角上有公正、无私或正当之意;主观视角则关涉个人的私德,意为正直、坦直.从内在心理动机和情感层面看,"直"既有正直坦率且公平的品格,也包含个体在实践活动中的情感反应内容,其胜处在于它的非功利性或非工具目的性之转折思量."直"作为真纯素朴的人格构成"仁"的基础性要素,而所谓的"礼"之"质"也在于此.在儒家的心性修养层面,"直"作为真情实感而成为"诚",同时,"直"以其直下心源,呈现出其先验性的品格,构成了生命修养以达天道的前提.孔子之"直"以其特殊视角开启了儒家心性论的先河,同时,"直"中包含着良知公义冲动和个人情感冲动之间的张力,这需要进一步厘析,或在生命修养中提升及在社会规制下协调、完善.

关 键 词:孔子      心性

Confucius' Uprightness and the Inchoation of the Confucian Thought of Heart/Mind——A Talk on the Mutual Concealment of Father and Son
LI Hong-wei.Confucius' Uprightness and the Inchoation of the Confucian Thought of Heart/Mind——A Talk on the Mutual Concealment of Father and Son[J].Hebei Academic Journal,2010,30(2).
Authors:LI Hong-wei
Abstract:
Keywords:
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