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《孟子·梁惠王下》首章“王变乎色”的现象学考察
引用本文:周春健,朱玉婷,Liu Huawen.《孟子·梁惠王下》首章“王变乎色”的现象学考察[J].孔学堂,2023(3):50-59+144-152.
作者姓名:周春健  朱玉婷  Liu Huawen
作者单位:1. 中山大学哲学系暨中山大学中国优秀传统文化普及教育研究中心;2. 中山大学哲学系;3. the School of Foreign Languages at Shanghai Jiao Tong University
基金项目:2015年度国家社科基金重大项目“四书学与中国思想传统研究”(项目批准号:15ZDB005)阶段性成果~~;
摘    要:孟子见于齐王(齐宣王),问询齐王是否“尝语庄子以好乐”,齐王听闻此语瞬间“变乎色”。这一强烈的身体反应,是一种值得关注的“现象”。东汉赵岐等认为齐王的“变乎色”是一种“怒”,“愠恚庄子道其好乐也”;南宋朱熹认为是一种“羞惭”,“惭其好之不正也”;元人陈天祥认为惭、怒兼而有之,“惭者,惭己所好之不正而为孟子所知;怒者,怒庄暴不为己隐辄以告孟子也”。从羞怒心理的产生来看,一是缘于齐王有基本的道德心,“好之不正”给他带来了强大的精神压力;二是因为庄暴的告知,使孟子作为“他者”登场,造成齐王在孟子面前产生羞愧心理;三是孟子作为外国嘉宾及贤者身份,使齐王经由“回返自身”而感到羞怒。从“王变乎色”这一现象,既可以看出齐王作为一国之君的政治品性,又可以看出政治生活中公理与私欲之间的张力,还可以看出古典政治观念中的“王道之阶”之所在。“好乐”之“乐”字,宋人陈善、清人阎若璩等读作“悦乐”之“乐”,但孟子所谓“今之乐由古之乐”属于对齐王的开导诱掖,是权变之辞,属“救时之急务”,其根本的政治追求依然是劝导国君与民同乐,推行王道。

关 键 词:齐宣王  “变乎色”  孟子学  现象学  政治学
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