| 以德配天与道法自然——孔子与老子“天人合一”观的主旨及其现实意义 |
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| 引用本文： | 李华,耿立卿. 以德配天与道法自然——孔子与老子“天人合一”观的主旨及其现实意义[J]. 沈阳师范大学学报(社会科学版), 2006, 30(5): 106-109 |
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| 作者姓名： | 李华 耿立卿 |
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| 作者单位： | 沈阳师范大学,经济与管理学院,辽宁,沈阳,110034 |
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| 摘 要： | “天人合一”的整体思维方式是中国哲学的典型特征。以孔子和老子为例,孔子将“仁”作为理论基础,认为具备“仁”的君子应该恢复古代的礼仪制度,以此作为自己行动的依据和社会运转的价值标准。老子的“道法自然”是一种人对于天道的认识与行动,对于天道的洞悉是人获得本质存在的基础和前提,人在顺应“道”并向其回归的行动中超越了生灭变幻,得到了永恒。“天人合一”的思维方式对于构建“和谐社会”具有重要的启迪作用。
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| 关 键 词： | 天人合一 仁 道 和谐 |
| 文章编号： | 1000-5226(2006)05-0106-04 |
| 修稿时间： | 2006-03-22 |
To Treat Heaven with Morals and to Follow Nature: The Substance and Realistic Significance of "Heaven and Man United" Idea of Confucius and Laotze |
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| Li Hua,Geng Li-qing. To Treat Heaven with Morals and to Follow Nature: The Substance and Realistic Significance of "Heaven and Man United" Idea of Confucius and Laotze[J]. Journal of Shenyang Normal University(Social Scicence Edition), 2006, 30(5): 106-109 |
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| Authors: | Li Hua Geng Li-qing |
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| Keywords: | Heaven and nature united benevolence Tao harmony |
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