| "华夷之辨"与唐末五代士人的华夷观--士人群体对沙陀政权的认同 |
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| 引用本文： | 樊文礼. "华夷之辨"与唐末五代士人的华夷观--士人群体对沙陀政权的认同[J]. 鲁东大学学报:哲学社会科学版, 2004, 21(3): 28-32 |
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| 作者姓名： | 樊文礼 |
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| 作者单位： | 烟台师范学院历史与社会学院,山东烟台,264025 |
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| 摘 要： | 唐末五代士人对沙陀政权的认同,是与他们的国家观、正统观、华夷观密切相关的,也是沙陀人汉化的结果.士人们继承并进一步发挥了先秦儒家"用夏变夷"的思想,结合现实,提出了以儒家"礼义"、"仁义忠信"作为区别华、夷的最高乃至唯一标准;沙陀人则在内附后由"在蕃"到"入附"、"熟户",成为唐朝的"王人"、"百姓",并最终与汉族融合.沙陀政权由此也得到了汉族士人群体的认同.
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| 关 键 词： | 华夷之辨 士人群体 沙陀 |
| 文章编号： | 1003-5117(2004)03-0028-05 |
| 修稿时间： | 2004-06-10 |
The view of the scholars in the Five Dynasties on the relationship between Chinese and other races:their recognition of the Shatuo regime |
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