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从“愈合的股骨”阐释看两种人学观与历史观之分野
引用本文:刘芳,赵绥生.从“愈合的股骨”阐释看两种人学观与历史观之分野[J].重庆邮电学院学报(社会科学版),2014(6).
作者姓名:刘芳  赵绥生
作者单位:陕西工业职业技术学院;西京学院;
摘    要:英国人类学家和考古学家对原始部落遗址中"愈合的股骨"的阐释,涉及到人性生成这个古老的学术问题。原始人类对失去劳动能力的伤、病、残、老人产生了怜悯心理,这无疑是人类由野蛮迈向文明的重大进步,但是将其归结为原始人类开始懂得了怜悯,这就是把因果关系本末倒置了。历史唯物主义深刻地揭示了历史发展客观规律:人类由野蛮社会进化到文明社会的动力和根据,不应该用人类的情感、道德、人性来解释,而应该到人类的生产实践中、到社会经济关系中给予说明。人类不是因懂得了怜悯而进入文明社会,而是在文明社会渐次到来的过程中才逐渐懂得了怜悯。从"愈合的股骨"阐释中折射出两种历史观对人性阐释之根本对立,其焦点在于:到底是用历史解释人性还是用人性解释历史。唯心史观用人性解释历史,唯物史观则用历史解释人性。

关 键 词:唯物史观  唯心史观  人学观  人性生成理论
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