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| 论孙中山的知行观 | |
| 引用本文： | 张汉静,葛振国.论孙中山的知行观[J].晋阳学刊,2004,2(4):108-109. |
| 作者姓名： | 张汉静 葛振国 |
| 作者单位： | 1. 山西大学,科技哲学中心 2. 山西大学,政教部,山西,太原,030006 |
| 摘 要： | 一、“知”、“行”范畴的新概括就认识对象而言,孙中山提出“知之范围甚广,宇宙之范围皆为知之范围。”1]他把整个宇宙作为人类认识的对象。他指出,要获得对客观事物的科学认识,必须通过哲学的理性思维和科学的认识方法。他说:“近来大科学家考察万事万物,不是专靠书。他们所出的书,不过是由考察的心得贡献到人类的记录罢了。他们考察的方法有两种:一种是观察,即科学;一种是判断,即哲学。人类进化的道理,都是由此两种学问得来的。”2]孙中山认为,科学的知识来源于客观存在的事实,因此离不开“行”。他提出了“事实先于理论”的命题。他说… |
| 修稿时间： | 2003年10月21 |
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