陈亮“治道”思想的两个向度——“君道”与“师道”的内在逻辑 |
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引用本文: | 陈凯,郑宇泽.陈亮“治道”思想的两个向度——“君道”与“师道”的内在逻辑[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版),2013(6):84-89. |
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作者姓名: | 陈凯 郑宇泽 |
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作者单位: | [1]西南政法大学行政法学院,重庆401120 [2]宁德行政学院,福建宁德352100 |
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摘 要: | "君道"和"师道"是陈亮"治道"思想两个向度,"君道"施的是"礼乐刑政","师道"行的是"仁义孝悌",君主"经世致用"之道在于能够"交修而并用""君道"与"师道"。从"王霸义利之辨"的批判来看,"君道"与"师道"统一的"治道"思想之所以能解构朱熹"三代"历史的必性命题,在于陈亮清晰分析"君道"与"师道"存在的内在命理,即"号令"与"教化"之间的内在逻辑,可归纳为三对共存范畴:政治权威与道德权威、实体规范与道德约制、外在行为与内在修养,这三对辩证统一的范畴有力地佐证君主治理国家过程"君道"与"师道"的施行统一。
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关 键 词: | 陈亮 治道 君道 师道 |
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