摘 要: | 普罗提诺的太一、理智、灵魂是否为“本体”(hypostasis),以及他是否有基于hypostasis 的“本体论”长久存在争论。本文通过文本分析澄清了hypostasis并非普罗提诺的专门术语,而是通过 后来的新柏拉图主义者和基督教 “三位一体论”才变成指称最高者的特殊概念。Hypostasis的多义性必 须根据具体语境加以区分。在 《九章集》中主要表示相对具有独立性的实体或实存性。太一等三者更恰当地说是希腊传统哲学意义上的“本原”,它们共同构成普罗提诺本体论 (ontology)的解释核心。
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