| 探析《支格阿龙》中“鹰”“龙”的文化寓意 |
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| 引用本文： | 孙子呷呷,阿育几坡.探析《支格阿龙》中“鹰”“龙”的文化寓意[J].西昌学院学报(社会科学版),2014(2):95-98. |
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| 作者姓名： | 孙子呷呷 阿育几坡 |
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| 作者单位： | 西昌学院彝语言文化学院,四川西昌615022 |
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| 基金项目： | 2012年度四川省哲学社会科学研究“十二五”规划2012年度课题“彝族教育经典《玛牧特依》研究”（项目编号：SC12E071） |
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| 摘 要： | 毋庸讳言,从生命科学角度讲,因为染色体的原因,"神人"支格阿龙不可能由"鹰或神鹰或神龙鹰"感孕而生;人也不可能由"龙"抚育成长。目前,彝族英雄史诗《支格阿龙》在翻译成汉语时或彝族后代在传承过程中,都把文本中的"dit氐"翻译或解释为"雕或鹰",这种解读有些偏差。史诗中让濮莫妮依感孕的"鹰"和哺育支格阿龙成长的"龙"分别象征什么?它要向后人表达的是一种怎样的文化寓意?本文从生命科学角度窥探《支格阿龙》,提出"鹰"是男根的象征,"龙"与汉文化相通,是男人的图腾物之观点。以求文献得到更好的保护、传承和解读。
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| 关 键 词： | 支格阿龙 “氐(鹰)” 生殖文化 寓意物 心理战 |
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