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| 性理与事理:宋明儒与清儒的分界 | |
| 引用本文： | 李承贵.性理与事理:宋明儒与清儒的分界[J].福建论坛(人文社会科学版),2012(1):62-67. |
| 作者姓名： | 李承贵 |
| 作者单位： | 南京大学哲学系,江苏南京,210093 |
| 基金项目： | 南京大学儒佛道与中国传统文化研究中心重大项目“儒学概念、问题与价值综合研究”(2010JDXM008)阶段性成果 |
| 摘 要： | 言及中国哲学史上的"理",不能不想到王夫之鼓吹"理在气中"的壮观景象,不能不想到戴震对"以理杀人"的激情控诉.其结果是,被视为中国哲学最具创造力的时代之一、被视为儒学第二个发展高峰期的宋明新儒学,因此倍受质疑,其优雅的形象、其超迈的理想遭受着冲击.可是,清代儒者对"理"的指责究竟有多大程度的可信性?在很少有人对此提出疑问的情境下,唐君毅先生对清儒误解"理"的情形展开了分析和评判.唐君毅的这种分析和评判,对于重新认识和理解清儒豪情过度而理性不够的批评是非常具有启发意义的. |
| 关 键 词： | 唐君毅 宋明儒 性理 事理 清儒 宋明理学 存天理 戴震 儒学 孟子 |
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