“无体之礼”:先秦礼学思想的发展与转向 |
| |
引用本文: | 刘 丰. “无体之礼”:先秦礼学思想的发展与转向[J]. 东南大学学报(哲学社会科学版), 2018, 20(2) |
| |
作者姓名: | 刘 丰 |
| |
作者单位: | ;1.中国社会科学院哲学研究所 |
| |
摘 要: | 《礼记·孔子闲居》篇中记载的"无声之乐,无体之礼,无服之丧"以"无体之礼"为主。孔子讲的"无体之礼",其实是儒家礼学思想发展的一个必然的看法。孔子在晚年对礼容提出批评与扬弃,一些擅长礼容的儒家学者也受到主流儒者的批驳。战国时期子夏学派提出的"无体之礼",不但是儒家礼学思想从孔子、子夏过渡到荀子的一个重要思想环节,而且在很大程度上影响了战国直至汉代礼学发展的路径。
|
关 键 词: | 无体之礼 “三无” 《孔子闲居》 《民之父母》 孔子 |
Ceremonial rites without body: rites philosophy in the pre-Qin period |
| |
Abstract: | |
| |
Keywords: | |
|
| 点击此处可从《东南大学学报(哲学社会科学版)》浏览原始摘要信息 |
|
点击此处可从《东南大学学报(哲学社会科学版)》下载免费的PDF全文 |
|