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| “无体之礼”：先秦礼学思想的发展与转向 | |
| 引用本文： | 刘 丰. “无体之礼”：先秦礼学思想的发展与转向[J]. 东南大学学报(哲学社会科学版), 2018, 20(2) |
| 作者姓名： | 刘 丰 |
| 作者单位： | ;1.中国社会科学院哲学研究所 |
| 摘 要： | 《礼记·孔子闲居》篇中记载的"无声之乐,无体之礼,无服之丧"以"无体之礼"为主。孔子讲的"无体之礼",其实是儒家礼学思想发展的一个必然的看法。孔子在晚年对礼容提出批评与扬弃,一些擅长礼容的儒家学者也受到主流儒者的批驳。战国时期子夏学派提出的"无体之礼",不但是儒家礼学思想从孔子、子夏过渡到荀子的一个重要思想环节,而且在很大程度上影响了战国直至汉代礼学发展的路径。 |
| 关 键 词： | 无体之礼 “三无” 《孔子闲居》 《民之父母》 孔子 |
Ceremonial rites without body: rites philosophy in the pre-Qin period |
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| Keywords: | |
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