| "一"与"多",人文奥运的哲学基础——从古希腊奥林匹亚到北京 |
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| 作者姓名： | 田辰山 蔡德贵 |
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| 作者单位： | 1. 北京外国语大学国际关系学院,北京,100089
2. 山东大学哲学系,山东,济南,250100 |
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| 摘 要： | 奥运精神从古希腊到公元4世纪被窒息,从19世纪由法国人皮埃尔·顾拜旦(Pierre de Coubertin)的倡导而被恢复,到2008年奥运盛会来到北京,走过了从"神性"到"人性"、又从"人性"跌入"一神"统治的深渊,然后重归"一元"到"多元"的路向,直至融入东方中国的"一多不分"哲学,完成了几个阶段哲学基础模式的转换.西方"一多二元"哲学基础的"一"不再是独一无二的上帝;"多"不再是受"一"主宰的"多"."一"的理念.今天是"多"(万物问、人类间)的通(或互系);奥运会是"一"(相融相通)的世界,人与人相通互系的地方.随着奥运在北京举行,中国传统"一多不分"--"多"之间的相通互系哲学意识正在注入这个世界性"一"与"多"向着互系转化的过程.中国特色的互系哲学,正为人类多元文化的和谐共处、国际社会和平秩序的创建和持续,发挥着思想文化方面的积极作用.
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| 关 键 词： | 奥运哲学 比较哲学 一多二元 一多不分 奥运北京 人文奥运 哲学基础 古希腊 奥林匹亚 作用 思想文化 秩序 和平 国际社会 和谐共处 多元文化 过程 转化 世界性 注入 哲学意识 人与人 奥运会 人类 理念 |
| 文章编号： | 1000-7326(2008)02-0022-08 |
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