“临时社会”如何可能——《萨哈林岛》的民族志品质

随着对民族志写作认识的不断拓展，人类学界逐渐将契诃夫视为同行，但对于《萨哈林岛》又有着相互矛盾的认知和理解。《萨哈林岛》是契诃夫思想由个人性的伦理道德解释转变为结构性的社会改良(或革命)期待背景下完成的调查和写作。流放犯们被动组织起来的“临时社会”之临时性，层层贯通了萨哈林岛的生计、劳动、身份、婚姻家庭、村落生活等方方面面，并与生活分配制相互促生、相互适应。不过，“临时社会”之所以生成，是由不负责官僚等级制和法律的悬置共同制造出来的，是人的无意义感与社会的制度体系相互构造的产物。以“临时社会”为核心线索，可以重新阐释《萨哈林岛》所提供的系统行为资料，重新审视和理解《萨哈林岛》的民族志知识品质和价值，补充文学研究所忽略的面向，呈现早期民族志写作丰富、多元的实践样态。