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| 老子哲学思想的双重品格 | |
| 引用本文： | 冯达文. 老子哲学思想的双重品格[J]. 中州学刊, 2002, 0(1): 144-149 |
| 作者姓名： | 冯达文 |
| 作者单位： | 中山大学哲学系，广东 中山 510275 |
| 摘 要： | 老子哲学形上学具有本体论与本源论（宇宙生成论）的双重品格。本体论是借理性化、形式化的思考与反省架构而成的。依此而给出的本体概念“道”以“无”为规定性，在知识的意义上纯为一逻辑预设，后人则借老子的“无”的本体论，开出了无执无滞、空灵洁净的境界论。然而，老子哲学又依然不乏本源论的色彩。本源论显示，老子的思想仍蕴含有前理性的、宗教信仰性的因素。后人便借老子哲学的本源论，成就了具有实存论意义的神仙论。 |
| 关 键 词： | 老子 本体论 本源论 境界论 实存论 |
| 文章编号： | 1003-0751(2002)01-0144-06 |
| 修稿时间： | 2001-04-17 |
The Dual Qualities of Laozi''''s Philosophy |
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