传统文化“实践因果逻辑”粗述 |
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引用本文: | 王显春.传统文化“实践因果逻辑”粗述[J].西南民族大学学报,1997(3). |
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作者姓名: | 王显春 |
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作者单位: | 西南民族学院中文系 |
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摘 要: | 中国传统文化“根源型实践因果逻辑”,本身就含有“咒术”性格的一面。随着封建集权专制社会的产生,这种“根源伦理”同“帝王专制”、“巫祝咒术”结合,形成了“咒术型实践因果逻辑”,其以冥冥绝对者控制着人生世界,把主体(人)吞没于本体(道、天理)之中,进而又吞没客体(物)的“自我封限”,有隘于社会科学文化的发展,因而“解咒”就提上了日程。“解咒”以西方“言说”理性原则取代中国“感通”理性原则,但又不能割断历史,而是以儒家“仁学”之精华作中介,把传统文化从自我封限中解放出来,开出一个新的具有中国特色的“解咒型实践因果逻辑”来
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关 键 词: | 传统文化 根源型 咒术型 解咒型 |
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