|
|||||
|
|
| 论老子“道”的母性崇拜特质 | |
| 引用本文： | 潘澈.论老子“道”的母性崇拜特质[J].社会科学战线,2006(2). |
| 作者姓名： | 潘澈 |
| 作者单位： | 洛阳大学基础部 |
| 摘 要： | “道”在老子那里,区分为“天之道”与“人之道”,老子将二者并重。从逻辑上说,他的“人之道”从属于“天之道”,只有“天之道”才具有宇宙本体的意义。但从历史上说,他实际是基于“人之道”、围绕“人之道”去探究、阐释“天之道”的。在这一点上,与我国人文传统完全一致。老子的“天之道”的根本特质即表现为母性生殖崇拜的性质。而他的“人之道”的根本特质,则表现为母性人格崇拜的性质。1从老子“天之道”的四大取象看其母性生殖崇拜特质。第一,“道”取象于古时的道路。老子谓“道”“吾不知其名,字之曰道”(《老子.二十五章》)即在指… |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |