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| 愁苦之言易好 | |
| 引用本文： | 曹红祥.愁苦之言易好[J].山东师范大学学报(人文社会科学版),1993(2). |
| 作者姓名： | 曹红祥 |
| 摘 要： | 在中国文艺传统里有一种流行的见解:欢愉之词难工,愁苦之言易好。正如钱仲书先生所说:“这个意见在中国古代不但是诗文理论里的常谈,而且成为写作实践里的套板。因此,我们惯见熟闻,习而相忘,没有把它当做中国文评里的一个重要概念而提出来。”(《诗可以怨》)钱先生对此作了详尽的考证,但没有展开来论述。笔者不揣浅陋,拟对这一现象所蕴含的深层原因加以探讨和揭示。司马迁在论述古来的大著作后总结说,它们都是“意有所郁结”、“圣贤发愤之所为作也”。这个看法在西方也有同调:“最甜蜜的诗歌就是那些诉说最忧伤的思想的”;“真正的诗歌只出身于深切苦恼所炽燃的人心”;“最美丽的诗歌就是最绝望的,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪”。(转引自《钱仲书论学文选》第6卷第 |
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