《维摩诘所说经》的“三不观”智慧

《维摩诘经》是一部以不二法门为宗旨、不思议解脱为归趣的经典，经中的所有法门都是不二法门，由五蕴观佛身实相亦然。但是，今存《维摩诘所说经》讲到从五蕴观佛身实相时，鸠摩罗什译本作“三不观”,玄奘译本和现存梵本却只有“一观”。正确把握二者的关系，关键在于正确理解如、性二名的同异与开合。在“三不观”中，若依龙树的“观时分别”义解如与性，二法则有差别。注疏家们在二法别义的前提下，依修学维度的“三谛”配释色、如、性三法，妥当地安置、诠解了三法间的关系，避免了法义重复。罗什将如、法性与菩萨“二忍”行位相配当，凸显了二法各自断证的功用，对于进一步诠释“三不观”具有启发意义。当如与性合一时，即成奘译之“一观”;当二名开分时，即成什译之“三不观”。当如与性作同义解时，据《大品经》的三空观亦可成立“三不观”同义并立的差别意趣。

The Wisdom of "Three Not Views" in "The Sutras of Vimalakirti"