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| 意义世界的非理性主义建构--浅论王阳明的"心外无物" | |
| 引用本文： | 何善蒙.意义世界的非理性主义建构--浅论王阳明的"心外无物"[J].社会科学,2000(5):61-64. |
| 作者姓名： | 何善蒙 |
| 作者单位： | 复旦大学哲学系 |
| 摘 要： | 王阳明的“心外无物”观点,一直被冠以“主观唯心主义”的称谓,其实,阳明的“心外无物”乃是于意义世界的一种非理性主义的建构,而且,这种建构的最终目的是通过“知行合一”来指向道德实践本身的,这样,这个意义的世界也就完满地被建构起来了。一为阐述上述观点,我们先来看一下《学习录》“岩中花树”的一个广被引用的论辨例子: 先生游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树,在深山中自开自落,于我心何关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归寂。你来看此花时,则花的颜色一时明白起来,使知此花不在你心之外。”①很多人… |
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