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| "沉思"的形上性与非形上性——兼论"形而上学"与"形上之道"的本质区别 | |
| 引用本文： | 徐瑾."沉思"的形上性与非形上性——兼论"形而上学"与"形上之道"的本质区别[J].社会科学论坛,2007(20):4-7. |
| 作者姓名： | 徐瑾 |
| 作者单位： | 武汉大学哲学学院 |
| 摘 要： | "沉思"具有"形上之道"的性质,即关涉纯粹理性的沉思是一种超越世俗的唯有少数人才可能享有的神性至福.但是"沉思"并不具有西方哲学严格意义上"形而上学"的性质,因为严格意义上的形而上学是自然形而上学而不是道德形而上学;退而言之,与适用于一切有理性者的"道德律"相反,不可普遍化的"沉思"也不属于道德形而上学范畴."沉思"的形上性和非形上性体现了西方"形而上学"传统与传统中国"形上之道"的本质区别. |
| 关 键 词： | 沉思 形而上学 形上之道 |
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