试探“男/外.女/内”与“男/公.女/私”对应的源起———兼论梁启超和郭沫若的性别理论的影响简

20世纪80年代中国的女性史学者引介西方女性主义的“公私二元批判理论”，目前该理论已成为我国现代性别研究的“重要分析工具”。接受“公私二元论”的关键是“男／外，女／内”与“男／公，女／私”的对应，二者之所以能对接起来，除了“二元划分”的形式契合这一原因，亦是我国性别理论的累积结果，关键步骤有两个：一是20世纪初以粱启超为代表的学者们，在秉承“家国同构”、“女正国治”的传统政治理念的同时，有意忽视女性传统的实际经济贡献和政治经济功能，将具有丰富政治含义的“内”转化成现代经济意义上的“非业”（非薪酬工作）；二是以郭沫若为代表的激进学者，在依照马克思主义史观解释中国古代史时，不得不压制“个体家庭”在“家庭、私有制和国家起源”中的独特重要性，从而使古代中国明显的宗族社会形态与该理论中的基础概念“个体家庭”并存不悖。这两笔性别理论的遗产，有可能是“公私”与“外内”对应的源起，亦是“公私二元论”成为我国性别研究“重要分析工具”的理论铺垫。