| 《诗经》地理兴象的民俗文化内涵 |
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| 引用本文： | 王志芳.《诗经》地理兴象的民俗文化内涵[J].广西社会科学,2007(6):165-167. |
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| 作者姓名： | 王志芳 |
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| 作者单位： | 山东大学历史文化学院,山东,济南,250100 |
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| 摘 要： | 从《诗经》婚恋诗中用以起兴的桑间(桑园,桑林)、东门、水滨等兴象可以看出上古青年男女期会之所的倾向性和相对稳定性。桑园(林)原为祭祀之所,《诗经》时代用以起兴的诸处桑园(林),它们最初是作为祈雨场所,之后逐渐变为男女幽期密会之处,以致后来桑园被儒家贴上了“乱俗”的标签。《诗经》以东门起兴者皆与男女情爱有关,东门由祭祀之所延沿为青年男女聚游、交往、欢会、定情之地。婚情恋曲以水边为背景,源于先民的生殖崇拜,初民的系列水生神话奠定了水泽生殖原型意识的建构。
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| 关 键 词： | 桑间 东门 水滨 《诗经》地理兴象 民俗文化内涵 |
| 文章编号： | 1004-6917(2007)06-0165-03 |
| 修稿时间： | 2007年1月24日 |
The Cultural Connotation of the Geographical Images in the Book of Songs |
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| Wang Zhi-fang.The Cultural Connotation of the Geographical Images in the Book of Songs[J].Guangxi Social Sciences,2007(6):165-167. |
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| Authors: | Wang Zhi-fang |
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