| 清初理学的世俗化倾向 |
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| 引用本文： | 林国标. 清初理学的世俗化倾向[J]. 中南大学学报(社会科学版), 2005, 11(3): 329-334 |
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| 作者姓名： | 林国标 |
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| 作者单位： | 湖南省委党校,湖南长沙,410006 |
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| 摘 要： | 清代理学与宋明理学相比已具有多方面的差异,这主要表现在:理气论上,清代理学更强调理气无先后,把气提升到与理同等重要的地位;心性论上,认为气质是人性的重要来源,要求从气质上观性而不是像程朱理学那样从天理上观性;格致论上,强调格"事"、"物"之理,将儒家一切认识和实践活动的落脚点建立在"事理"之上.这些差异反映了清代理学的世俗化、实用化倾向.
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| 关 键 词： | 清代理学 宋明理学 理气论 心性论 格致论 |
| 文章编号： | 1672-3104(2005)03-0329-06 |
| 修稿时间： | 2005-03-22 |
The tendency of common customs of Neo-Confucian in Qing dynasty |
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| LIN Guo-biao. The tendency of common customs of Neo-Confucian in Qing dynasty[J]. Journal of Central South Huiversity: Social Science, 2005, 11(3): 329-334 |
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| Authors: | LIN Guo-biao |
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