尼采的"上帝之死" --虚无主义的演绎及其反拨 |
| |
引用本文: | 章忠民. 尼采的"上帝之死" --虚无主义的演绎及其反拨[J]. 学术论坛, 2003, 0(2): 21-27 |
| |
作者姓名: | 章忠民 |
| |
作者单位: | 上海财经大学人文学院,上海,200433 |
| |
摘 要: | 尼采的“上帝之死”将虚无主义推至极限 ,并用重估价值的积极的虚无主义完成了去值的消极的虚无主义。而海德格尔则反拨尼采 ,要在虚无主义的遮蔽和绽放中把握虚无之虚无 ,以求彻底颠覆传统的形而上学。然而 ,在福柯更为虚无化的“人也死了”中 ,海德格尔与尼采一样都面临着更进一步的反拨而难逃虚无主义命运。其实 ,虚无主义既非尼采、海德格尔和福柯所能完成的 ,亦非历史的法则和逻辑 ,它只是作为主体的人在其极至的主体性驱使下 ,因对绝对确定性的追求和把握的失落 ,导致绝对确定性通过不断被剥夺的递增的匮乏之痛苦、缺席 ,而宣告不确定性的到来。然而 ,这种所谓的可怕的不确定性 ,其实说到底还是一种“形而上学病”的发作 ,在现实的日常生活中终将不攻自破。
|
关 键 词: | 上帝死了 虚无主义 确定性 不确定性 虚无之虚无 |
文章编号: | 1004-4434(2003)02-0021-07 |
修稿时间: | 2002-12-23 |
On Nietzsche''s Work of “the Death of God” |
| |
Abstract: | |
| |
Keywords: | |
本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录! |
|