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| 关于荀子的“以类度类”思想 | |
| 引用本文： | 李存山.关于荀子的“以类度类”思想[J].人文杂志,1998(1). |
| 作者姓名： | 李存山 |
| 作者单位： | 中国社会科学杂志社!100720 |
| 摘 要： | 荀子是战国末期杰出的唯物主义思想家，他的哲学思想处于对先秦哲学进行总结并加以创新的地位。他提出的“天行有常”，“明于天人之分”，“制天命而用之”，“形具而神生”以及“性恶”论等思想，在中国哲学史上具有十分重要的意义。在认识论方面，荀子主要提出了“缘天官”和“虚壹而静”，前一说属于经验论，后一说属于理性论；作为中介而沟通此而说的则是“以类度类”，这一中介环节实际上更集中地体现了荀子认识论的特质。就在这一中介环节中，存在着荀子认识论的重要缺陷，这种缺陷不仅在中国古代哲学中延续，而且在中国现代人的认识… |
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