| 《庄子》论知识的积极意义 |
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| 引用本文： | 姜颖. 《庄子》论知识的积极意义[J]. 北方论丛, 2012, 0(5): 94-98 |
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| 作者姓名： | 姜颖 |
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| 作者单位： | 山东大学易学与中国古代哲学研究中心,山东济南,250100 |
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| 基金项目： | 山东省博士后创新项目“《童溪易传》以心解《易》的易理诠释路径研究”(201003093) |
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| 摘 要： | 《庄子》认为知识是有限的,在某种意义上知识似乎遮蔽了人们对道的探求,但《庄子》否认人具备超越知识以把握事物本质的能力.《庄子》将知识界定为人的存在本身,抛弃知识实际上意味着取消了人的存在性,人若想“得道”不能以抛弃知识为前提,体道需要知识的参与.因为道需要通过知识来展现自身,道被知识化具有其必然性,知识因此有了积极的意义.但是,知识本身具有相对性,这使知识必须在一个过程中持续地被否定,从而达到与道融为一体.
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| 关 键 词： | 《庄子》 知识 相对性 |
On the Positive Meaning of the Knowledge in Zhuangzi |
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| JIANG Ying. On the Positive Meaning of the Knowledge in Zhuangzi[J]. The Northern Forum, 2012, 0(5): 94-98 |
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| Authors: | JIANG Ying |
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| Affiliation: | JIANG Ying(Center for Zhouyi & Ancient Chinese Philosophy, Shandong University,Jinan 250100,China) |
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