| 论“无待”与“因是”的存在论—形而上学基础——人类自由本质及其现实具体化之可能性视野下的庄子思想 |
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| 引用本文： | 张松.论“无待”与“因是”的存在论—形而上学基础——人类自由本质及其现实具体化之可能性视野下的庄子思想[J].东岳论丛,2005,26(2):128-135. |
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| 作者姓名： | 张松 |
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| 作者单位： | 山东社会科学院,哲学研究所,山东,济南,250002 |
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| 摘 要： | 哲学作为人类精神的最高意志活动 ,从来就是一种通过对存在的超越性追问来超出存在者整体之限制和束缚的自由之努力。而当哲学乃是人类精神的自我认识这一点通过德国唯心论而成为哲学的自我意识的时候 ,自由本质问题就成了进行着超越性思考的哲学的核心问题。然而 ,任何超越性的思考 ,其所涉及到的都具有普遍必然性意义的存在者整体的根据本质 ,但自由在原则上却是个别化的事情。这个矛盾作为自由本质问题的基本难题 ,一直困扰着西方传统中的哲学思考 ,而处于中国古代思想的固有传统中的庄子 ,却以一种独特的方式恰当地解决了这一根本难题 ,并因此而真正揭示了人类自由的根据本质。
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| 关 键 词： | 庄子 无待 因是 个别化 整体(性) 自由本质 |
| 文章编号： | 1003-8353(2005)02-0128-08 |
| 修稿时间： | 2004年10月19 |
On the ontology of Wudai and Yinshi-the metaphysics base |
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| Zhang Song.On the ontology of Wudai and Yinshi-the metaphysics base[J].Dong Yue Tribune,2005,26(2):128-135. |
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| Authors: | Zhang Song |
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