|
|||||
|
|
| 荀子“隆礼重法”思想的辩证认识及扬弃 | |
| 作者单位： | ;1.邯郸学院地方文化研究院 |
| 摘 要： | 荀子"隆礼重法"思想成熟于西周封建宗法制度瓦解、君主专制制度即将崛起的战国后期。"天人相分""治乱非天",是其逻辑起点;"人性恶"假设,是其哲学理论基础;"化性起伪",是其教化途径与手段;"隆礼重法"是其主要工具及核心治国思想。礼,"度量分界""养人之欲",用以划分社会人群等级,分配社会资源财富,规范贵族地位特权,维护新兴君主专制统治;法,"重刑罚以禁之",用以惩戒违礼之罪,维护和保障礼之总纲地位与顺利实施。礼法兼用,德法并举,由此实现社会由乱到治。但荀子思想具有典型的君主专制主义等级特征,其"人性恶"等理论观点存在逻辑悖论,以及为专制独裁背书的历史局限,需要站在当代人类文明的高度,保持警惕,辩证认识,扬弃改良,为其注入人类共有文明价值理念,重新诠释构建,为当代儒学转型及民主法治社会建设,提供有价值的思想参照。 |
| 关 键 词： | 荀子 隆礼重法 人性恶 化性起伪 辩证认识 扬弃 |
A Dialectical and Critical Analysis of the Reigning Thoughts of "Advocating Rites and Emphasizing Law" of Xunzi |
|
| Abstract: | |
| Keywords: | |