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北方游牧民族萨满教中的火神、太阳及光明崇拜
作者姓名:汤惠生
作者单位:青海省文物考古研究所
摘    要:<正>一、火的文化象征希腊神话说,普罗米修斯是创造人类和造福于人类的神.他违抗宙斯的禁令,盗取天火送往人间,使人类有了火.事实上英雄盗火种的故事并非希腊神话所独有.在我国各个民族的神话传说中,都有类似的故事.如满族神话云:“传说在洪荒远古时代,只有天神阿布卡恩都里心中藏有神火.但该神一直不肯把火种传给人间.后来有个叫托阿的青年人,从阿布卡恩都里那里盗来一葫芦火种.从此人们学会熟食,夜间以火照明,冬天用火取暧.后来阿布卡恩都里发现了此事,他收回了火种,并将托阿捉拿到天庭,绑在天树尖上.头朝下悬挂起来.后来由于喜鹊的帮忙,又重将火种盗回人间.但托阿仍被羁留在天上,罚做打石头的苦工”.火作为文明的象征,是人类记忆中出现最早和最深刻的事件.马克思认为劳动是人猿的分野.这里的“劳动”一词,除了指制作工具外,当然也包括对火的使用.同样,关于火的发明和发现,绝非像某些教科书上所说的是由于某种类似雷劈森林之类的偶尔自然原因而触发了人类发明和使用火的灵感.相反,正如石制工具的发明和使用一样,火的发明和使用也经历了一个漫长而艰难的刻意探索阶段才实现的.换言之,对于火的使用,最初应该出于某种宗教巫术(进而言之,应是萨满教仪式)的原因.唯其如此,火才能在人类的普遍记忆中留下如此

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