| "无为"新探:从治术到隐逸思想 |
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| 引用本文： | 肖玉峰. "无为"新探:从治术到隐逸思想[J]. 贵州社会科学, 2005, 0(2): 91-93 |
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| 作者姓名： | 肖玉峰 |
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| 作者单位： | 四川大学,四川,成都,610064 |
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| 摘 要： | 迄今为止,探讨"无为"的文章无一例外都是把它当作一种治术.实际上,"无为"从老子的治术发展到以庄子为主的隐逸思想,其间发生了质的变化.前者的终极目的是为了国治,服务和关注的对象侧重于整个国家和社会;后者的终极目的是为了"适性",服务和关注的对象侧重于自然的个体.作为隐逸思想的"无为"有其独特的内容它认为无为而治的社会才是理想的适性社会,在这样的社会无需隐居;只有当统治者强作妄为时,道家才不得已用隐逸行为来维护个人的适性权利.
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| 关 键 词： | 无为 隐逸思想 老子 庄子 |
| 文章编号： | 1002-6924(2005)02-091-093 |
Further Probe into "Do Nothing" |
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| Xiao Yufeng. Further Probe into "Do Nothing"[J]. Social Sciences in Guizhou, 2005, 0(2): 91-93 |
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| Authors: | Xiao Yufeng |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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