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论儒家礼制文化的生态思想
引用本文:赵载光.论儒家礼制文化的生态思想[J].湘潭大学学报,2004,28(2):90-94.
作者姓名:赵载光
作者单位:湘潭大学,哲学学院,湖南,湘潭,411105
摘    要:中国古称礼义之邦,礼制文化是中国文化中一个重要组成部分。古礼起源于上古的宗教仪式,进入阶级社会后成为一种普遍的制度文化。儒家以宏扬礼学为己任,六经之义都贯彻了礼的精神。礼的重要的功能是协调社会中人与人的关系,包括宗法关系和政治伦理关系,但同时也有协调人与自然关系的功能。在《周礼》、《礼记》以及上古礼制的记载中,敬天、事天的礼俗蕴含了大量的保护生态的思想和可持续发展意识。

关 键 词:礼制文化  人与自然的关系  生态保护
文章编号:1001-5981(2004)02-0090-05
修稿时间:2003年10月9日

On the Ecologic Ideology of Li Culture of Confucian
ZHAO Zai-Guang.On the Ecologic Ideology of Li Culture of Confucian[J].Journal Of XIANGTAN University:Philosophy And Social Sciences,2004,28(2):90-94.
Authors:ZHAO Zai-Guang
Abstract:The Li (polity and politeness) culture was an important part of Chinese culture. It was the centre of Confucian ideology. The Li culture not only balance the person and the society, but also balance the human being and the nature. It stresses the point that the man should defend the nature. It shows the idea that the human being and the nature symbiosis. It contains many ecologic consciousness.
Keywords:Li culture  the human being and the nature    symbiosis  ecologic defence  
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