德里达“补充”概念的解构学意蕴

德里达作为西方解构主义的代表人物，在对卢梭《忏悔录》的解读中。对“补充”概念的文化内涵做了充分阐释，认为“补充”具有补充与替代的双重涵义，这两种意义的并存一方面是对“在场”与“完满性”的补足和修缮。另一方面又说明了“本源”与“在场”是永远不可能的。“补充”概念的双重意义致使人们对补充行为充满着矛盾心理，补充既可以使事物或事情更加完满，又由于替代使得补充成为对事物或事情的一种破坏，因而成为一种危险的补充。补充概念或行为的矛盾性揭示了“补充”更加深烈的文化意蓝。补充不仅解构传统哲学二元对立的哲学观念，而且补充作为一种替代所形成的“补充之链”是一个无休止的延异的过程。从而达到了消解本源性与本质性的目的。德里达对“补克”概念及其内在矛盾的解析以及文化意蕴的挖掘，揭示了“补充”概念的解构学意义皖在于把“补充“概念作为批判“在场的形而上学”的一个有力武器，从而达到解构与颠覆“逻各斯中心论”的目的。