从卑俗到崇高——论拉康之 “ 对象 a ”到齐泽克之 “ 崇高对象”的嬗变逻辑 |
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引用本文: | 李西祥.从卑俗到崇高——论拉康之 “ 对象 a ”到齐泽克之 “ 崇高对象”的嬗变逻辑[J].云南大学学报(社会科学版),2014,13(1):20-27. |
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作者姓名: | 李西祥 |
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作者单位: | 中国社会科学院,北京100731 |
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摘 要: | :对象 a 是拉康晚年提出的哲学范畴。齐泽克意识形态理论中的崇高对象,与拉康精神分析理论中的对象 a 关系非常密切,崇高对象就是对象 a 在现实世界— — —即拉康所谓幻象 \符号界 \象征界中的赋形。如果说理解对象 a 是破解拉康哲学理论的关键,那么破解对象 a到崇高对象的逻辑,则尤为重要。对象 a 是一个幽灵式的虚在,但它通过崇高的位置、幻象的座架、双重的欺骗这三位一体的幻象机制,现形为崇高之物,它由一个卑俗的虚无的幽灵,现身为崇高的实在的实存之物。通过安提戈涅、法西斯主义意识形态中的犹太人、国王等例证,齐泽克有力地论证了崇高对象的生成过程。理解对象 a 的嬗变逻辑,为我们进一步理解拉康的精神分析哲学奠定了基础。
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关 键 词: | 对象 a 崇高对象 幻象 拉康 齐泽克 |
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