礼教论

礼是社会公认的集责任、权力、义务于一体的角色身份定位和全部行为规范的总称。广义的礼为全民之礼，规范全民，本质为人性，与动物本能相对而言，底线是利己不损人；狭义的礼为君子之礼，规范治国官员，本质为治国富民，与全民之礼相对而言，底线是利人利己。广义的礼学为民俗学、伦理学，狭义的礼学为治国富民之学。广义的礼教教育全民做人做事，为民俗学教育、伦理学教育；狭义的礼教教育官员治国富民，为国学教育。君子之礼来自全民而又高于全民，大大提高了全民的道德水平和规则意识。清末民国时期以“礼教”之名，将礼制、礼法、礼学、礼教等全部污名化，固然有解放思想、释放活力、结束帝制、创造共和的进步意义，但亦使社会行为失范。