李泽厚“人类学本体”与塞尔“社会的和制度性的实在”之比较 |
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引用本文: | 冯东.李泽厚“人类学本体”与塞尔“社会的和制度性的实在”之比较[J].绍兴文理学院学报,2012(3). |
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作者姓名: | 冯东 |
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作者单位: | 宝鸡文理学院教科所,陕西宝鸡,721013 |
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基金项目: | 基金项目:本文为陕西省教育厅2010年科学研究计划项目,宝鸡文理学院2009年度院级重点课题 |
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摘 要: | 李泽厚和塞尔都是当今世界著名的哲学家,在哲学研究领域都有自成体系并都有很多独特的见解。他们二者都承认"社会实在"的存在并对现实发生作用。但李泽厚的逻辑以"实践"出发通过"经验变先验、历史变理性、心理变本体",强调"积淀"后的文化对社会发展的作用,进而提出"社会的人化"的现实目的;塞尔则强调"意识"的作用,特别是对"集体意向性"在"社会的和制度性的实在"构建中的作用大为提倡。比较而言,以社会的存在来说,前者的逻辑路线从本体论意义上讲,遵循着"由外到内的、由实践到心灵"的过程;而后者则强调"从内到外、由意向性到社会的实在的过程"。另外二者对于语言同社会实在的关系的阐述中,后者对语言的地位评价较高。
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关 键 词: | 李泽厚 约翰.塞尔 社会实在 集体意向性 |
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