伊斯兰婚姻向一妻制演变是历史发展必然

伊斯兰婚姻制是伊斯兰教法的重要组成部分，允许一夫多妻。但近现代，一夫一妻制在伊斯兰国家的普遍实行，说明伊斯兰婚姻向一夫一妻制演变是人类社会发展的必然，正在伊斯兰世界产生深远影响。     

乌玛观念与伊斯兰宗教共同体的构建

"乌玛"是伊斯兰思想体系中最重要的观念之一,对伊斯兰社会的形成和发展具有重要影响.《古兰经》确立了"乌玛"作为伊斯兰宗教共同体的观念,而麦地那时期乌玛观念的实践则为穆斯林后代树立了典范.在古代伊斯兰社会,大征服和帝国的伊斯兰化虽使伊斯兰乌玛的规模得到扩大,但政权分立、教派分化和族裔对立却使统一的乌玛走向分裂.近代以来西方的入侵和控制以及伊斯兰世界民族主义和世俗主义思潮的兴起,大大激发了伊斯兰世界重建乌玛的激情和斗志.为此,他们不断尝试泛伊斯兰主义、现代伊斯兰主义以及全球化时代以信息网络为依托的伊斯兰统一.     

伊斯兰宗教与伊斯兰文明

伊斯兰文明是在伊斯兰教基础上创造的精神文化、物质文化和制度文化的综合体,它对穆斯林个体的身份认同、群体的社会生活、伊斯兰国家的政治体制、伊斯兰世界的形成和发展等诸多方面都具有广泛、深刻、巨大的影响力.伊斯兰文化的显著特征是统一性与多样性密切结合、互为依托、相辅相成.从文化、文明视角深化对伊斯兰宗教的研究,有助于人们全面客观和历史地认识人类宗教现象.     

伊斯兰女权主义研究的文献综述

“女权主义”最初是一个法语词汇.它是指19世纪在美国出现的被称为“女性运动”的一场运动,是带有各种目标的多种团体和组织的集合体.伊斯兰女性主义是女性主义的一种,主要关注伊斯兰女性的角色地位.伊斯兰女权主义运动的目标,是在伊斯兰世界里,不论是公共领域,还是私人领域,均实现男性和女性的平等.在伊斯兰教的传播过程中,各个地区由于自身所固有的自然条件、政治因素、文化底蕴等的不同,在伊斯兰教与地区自身兼容和排异的过程中,会形成各自的特点,伊斯兰女权主义的发展也沿袭了这条路径.     

论哈桑·班纳的政治伊斯兰思想

作为埃及穆斯林兄弟会的创始人,哈桑·班纳的思想和实践在当代政治伊斯兰运动中有着极为重要的影响.班纳的政治伊斯兰思想主要体现在:力图对伊斯兰作出整全性的解释,以此为创造伊斯兰秩序提供思想根据;提出了伊斯兰国家的政治纲领,反对穆斯林社会的西方化.世俗化倾向;力主自下而上的伊斯兰化,注重圣战在造就伊斯兰国家中的作用,并倡导世界范围的泛伊斯兰主义.本文通过对其思想的发掘和梳理以期更好认识当今政治伊斯兰运动的渊源和本质特征.     

婚姻家庭观的变化与思考——婚恋观的调查及个案探讨

随着一夫一妻制在世界各国的实施，标志着人类婚姻制度正朝着科学、文明、进步的方向发展。在经历了数千年封建社会的中国，人们恪守传统美德，推崇忠贞不渝，从一而终，白头偕老的婚姻模式，向往妻贤子孝、敬老爱幼、四世同堂的天伦之乐，信守着“宁拆千座庙，不拆一桩婚”成人之美的做人之本。以致发展到当代的争创“五好文明家庭”、“新风户”、“文明守法户”等已作为一种现代美，     

伊斯兰教末世论的思想沿革探析

伊斯兰教末世论产生的肥沃土壤是古代西亚北非各民族共同创造的灿烂文化.伊斯兰教的来世观念和末日审判说起源于古埃及独特的末世文化.犹太教和基督教传承的"天堂、地狱"说及其"复活"思想对伊斯兰教也有借鉴作用.伊斯兰哲学中的"伦理道德论"是伊斯兰教末世论的重要依据.随着伊斯兰教的广泛传播,古希腊哲学思想中的"灵魂论"进一步丰富了伊斯兰教末世论的理论基础和内涵.因此,探讨伊斯兰教末世论的思想沿革,对于深入研究伊斯兰教教义学说有着十分重要的意义.     

对"伊斯兰威胁论"的几点反思

近年特别是9·11事件后,"伊斯兰威胁论"在西方世界再次得到响应.本文试图说明这种论点的错误在于忽略了当代伊斯兰世界面临的历史困境和社会根源,而正确的方法是从结构的视角出发来研究伊斯兰文化在国际关系中的作用,将它放在社会和国际背景的约束下进行考察.     

伊斯兰法与中东伊斯兰国家法律现代化

中东伊斯兰国家法律的发展过程,是习惯法、伊斯兰法及西方法三种法律文化互相排斥、融合的过程.由于许多现实性较强的习惯法已逐渐纳入伊斯兰法,习惯法的作用已逐渐淡化.近代以来,中东伊斯兰国家法律的现代化主要表现为伊斯兰法与西方法的两重变奏.中东伊斯兰国家法律的现代化中充满了激烈的冲突,伊斯兰法的复兴集中反映了本土法与外来法、宗教法与世俗法、传统法与现代法间的尖锐矛盾.中东伊斯兰国家法律的现代化方向是朝着混合法类型演进.     

浅析伊斯兰银行和金融机构

伊斯兰银行和金融机构产生的理论基础是<古兰经>、<圣训>和伊斯兰教法,在一定程度上和现代金融理论相适应,自50年代出现以来,发展迅速,但其运作方式不同于世俗银行.伊斯兰银行在发展中还存在一些问题和不足,需要自身不断完善才能更好地顺应世界经济全球化的潮流.     

Understanding sex: the right to legal capacity to consent to sex

This article addresses the right to legal capacity to consent to sex of people with intellectual disabilities. Article 12 of the Convention on the Rights of Persons with Disabilities guarantees the right to legal capacity on an equal basis in all areas of life. This article discusses sex as an area of life in which people with intellectual disabilities are frequently not being granted legal capacity on an equal basis. The article examines current capacity to consent to sex law in Ireland, England and Wales in light of Article 12. It proposes an ‘agreement model’ as a potential alternative that would be Article 12 compliant.     

“放虎归山“的女人

全莉，一个属虎的、完完全全的“圈外人”，凭着热情，在争议当中开始了她“放虎归山”的个人试验。而验证她的，只能是时间。     

Where to Go,What to Do During Visit to China s Capital

If you are coming to,or are in,Beijing for the first time,you probably know about the things you must do:Visit the Forbidden City and Tian'anmen Square,enjoy a meal at the famous Quanjude Roast Duck Restaurant,and spend a day trekking on the Great Wall.In addition to those must-experience activities, Women of China offers readers its editors' picks,which are a few recommendations on where to eat and places to visit while in the city.     

Invitation to Research: Invitation to Learn

This article analyzes the process of acquiring informed consent from parents of economically disadvantaged children 7 to 12 years of age at a Boys &; Girls Club in a Midwest city. The article addresses the following question: What are the obstacles in mainstream research to including children’s voluntary participation in research that intends to benefit their lives? The lessons gained from requesting an invitation into the lives of poor children through informed-consent processes inform future social work research methods.     

香港引导青少年健康上网举措析评

网络可以帮助青少年增广见闻、培育心智,但如果被鼠标控制,青少年也可能成为网络低俗文化的最大受害者。因此,在青少年分辨是非能力未成熟的情况下,引导他们健康上网,学会控制鼠标,做网络的主人,对青少年的身心健康成长极为重要。本文以为可进行优秀网站选举,实行优秀网站学生大使计划,推行互联网内容标签制度,成立沉溺上网支援中心,都是近年来香港引导青少年健康上网的主要举措。     

Getting to Reparations: A Response to Fein

Despite its title, Fein's article provides us with little analysis of race relations. Fein's discussion of various models of intervention implies that they are generally impotent. His criticism of the President's Initiative on Race appears to reflect a limited reading of the Advisory Committee report. From these observations I conclude that Fein's article reflects a neoconservative, noninterventionist ideology that blames the victim for the persistence of racial stratification in the United States. I close by suggesting that a movement for reparations would be an appropriate response to this ideology.