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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 781 毫秒
1.
邓小平同志教导领导干部两句话话:一是眼界要宽阔;二是胸襟要非常宽广。随着事业的发展、社会的进步,宽容在领导活动中也表现出明显的时代特征。一名领导干部,一定要做到心胸坦荡,严于律已,宽以待人,能容忍来自周围的各种竞争与挑战,批评与指责,误解甚至屈辱,必须具有“大肚能容,容天下难容之事”、“宰相肚里能撑船”的气量和风度。领导者要取得下属的拥戴和同仁的支持,就必须具有宽容的情怀,并善于运用宽容的技巧,去影响人、感召人、激励人。  相似文献   

2.
俗话说:“宰相肚里好撑船。”雨果也曾说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”领导干部要有厚德载物的精神,豁达大度的气量,宽容待人的心胸,以德报怨的品行,“忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处”,在工作和生活中,要做到容人、容言、容事、容己。  相似文献   

3.
眼界要非常宽阔,胸襟要非常宽阔,这是邓小平同志对领导干部提出的基本要求。军政主官肩负着部队的领导重任,无疑应在这方面做出表率。但军政主官心胸宽阔,雍容大度,绝不是毫无原则地谦恭忍让,无所作为地甘当“和事佬”,委曲求全地维持“一团和气”,而是容之有量、容之有道、容之有为。既要善于团结全体官兵,包括自己认为最难容忍的人,又要善于最大限……  相似文献   

4.
《决策探索》2011,(13):88-88
抗击衰老的最好方法就是做好预防衰老的工作。生活中一定要养成良好的习惯,避免以下这些坏习惯。原因一:整天愁眉苦脸每天摆“苦瓜脸”会使皮肤细胞缺乏营养,脸上的皮肤干枯无华,出现皱纹,同时还会加深面部的“愁纹”。情绪稳定对内分泌平衡十分重要,拥有一颗温和宽容心的女人是十分美丽的,其实也并不只是一种心理上的印象。  相似文献   

5.
河之洲     
政治文明重在尊重和宽容中国民法典起草小组成员、法学专家江平在对记者谈到十六大在民主政治方面的创新时说,我们把民主政治叫作政治文明也好,政治民主也好,既然讲文明、民主,我想很重要的一点是尊重和宽容。这是民主政治一个很重要的内容。尊重,就是尊重人的尊严、权利和自由。现在民法典正在起草人格权法,人格权的核心就是人的尊严和自由。宽容,就是应该允许各种不同的意见。中国现在已经没有“文化大革命”那种“以言治罪”的情况了,这是很大的进步。仅仅有一种声音不是国家之福,这一点过去我们都看到了。建立什么样的民主制度…  相似文献   

6.
筱陈 《领导文萃》2007,(1):176-177
“宽容”这个字眼在脑海里留下深刻印象,记得是在读过美国作家房龙的一本专著,题目就叫“宽容”。随着社会的开放与进步,“宽容”这个词汇进入视野的频率愈加频繁。“宽容”这个字眼很美丽,“宽容”的含义很深刻。  相似文献   

7.
肖孟 《领导广角》2001,(10):42-42
江泽民同志指出:党的各级领导干部应该具有心胸宽广的“雅量”,要能听取各方面的意见,要能用平等的态度待人,要能更谦虚谨慎。“雅量”,指的就是宽容精神。宽容是领导者人格修养的重要内容。在现实生活中,领导者必须与各层次、各种群体的人发生工作关系,在不同的群体、不同的场合中,宽容精神有着不同的内涵。  相似文献   

8.
修养是什么?修养是一种境界,是一个人在生活的金矿里开采的矿石,用心灵之炉炼成的纯金;修养是什么?修养是一种情怀,是心中能容天,能容地,能容一切常人难容之事。阅读《谈修养》一书,我受益匪浅,思绪万千。书中的20谈,如谈立志、谈价值意识、谈处群、谈交友、谈青年的心理病态、谈恻隐之心、谈羞恶之心、谈冷静、谈学问、谈读书、谈英雄崇拜等,触动了我的内心:一个人有知识并不等于他就有修养,就像一个人腰里整天挎着宝剑,并不一定是武士一样,只有在他掌握了精湛的剑意和与之相匹配的武德,他的宝剑才真正具有了灵性和力量。修养是每个教师必备的素质,《谈修养》是每一位有志于从事教育的教师应该用“心”去读的一本书。  相似文献   

9.
江政文 《决策与信息》2011,(10):129-129
学生学习中的错误其实是一笔宝贵的教学资源,教师不但要宽容学生的锚误,而且要善于利用学生的错误资源,正确巧妙地引导,“错误”会是提高教学效益的催化礼合理巧妙地利用“错误”资源,让课堂不因“错误”而尴尬,而因“错误”更精彩。这样,我们的课堂会显得更加平实、丰实和真实。  相似文献   

10.
党的十六大在总结13年来的成功实践中得出的我们党执政兴邦的经验之一,就是要“坚持团结一切可以团结的力量,不断增强中华民族的凝聚力”。全体党员特别是党的领导干部要深刻领会和牢牢把握这一来之不易的基本经验,不断强化大局意识、公仆意识、宽容意识、坦诚意识、助人意识,真正把各级领导班子建设成为开拓进取、精诚团结的领导核心。  相似文献   

11.
韩浩月 《决策探索》2010,(23):37-37
在闹市小区出现了“蛋形”小屋,也就是网民所称的“蛋居”,笔者认为并不是一个偶然现象,这恰恰反映出某些方面对“蛋居”行为和现象的“宽容”。  相似文献   

12.
袁学伦 《经理人》2005,(9):38-38
今天的市场早已没有绝对的对手。 即便与昔日的属下或伙伴成为对手,明 智的企业也应该与其保持一种既竞争又 合作的良性关系,与其和平相处。 其一,企业家要有开放的心态。必 须能宽容和理解属下希望自立门户打造 一片天空的理想;同时又要认识到,这 有利于共同做大“市场蛋糕”,促进行业 的良性发展,从长远来看大家都能受 益。2000年初,用友集团原副总裁胡进 平离开用友,创立联成互动公司,在一 些领域与用友形成竞争关系,但王文京 对其非常宽容,甚至在其困难之时伸出 援手。  相似文献   

13.
成熟     
成熟是一种气质、一种境界、一种标志。成熟是一份宁静、一份祥和、一份温馨。成熟的人,是宽容大度的。他懂得:人无完人,无意的错误和误会,总是难免的。宽容别人,就是宽容自己。一味地羡慕、妒嫉他人,只能是自我束缚、自我伤害。成熟的人,是刚强豁达的。他知道:人生的道路,并非处处是鲜花、微笑和丽日和风,还有荆棘、泥泞、暗礁和雷雨。人生就是由挫折和磨难组织  相似文献   

14.
沈伟民 《经理人》2011,(11):120-125
瑞典人要感谢李书福的宽容。 李书福不仅延续了沃尔沃四个轮子的速度,更重要的是,李书福解除了每个瑞典人心中最担忧的事情一将“沃尔沃环球帆船赛”继续保留下来。  相似文献   

15.
耿显榜 《领导科学》2003,(21):10-11
“律己宜带秋风,处事宜带春风”,是清代学者张湖在《幽梦影》一文中讲的一句名言。他用“秋风”作比喻,指出对自己要严格,善于约束自己的行为,克制自己的欲望,解剖自己的灵魂,以求“心底无私天地宽”。同时,用“春风”作比喻,指出对别人要宽容厚道,善于推功揽过,平等待人,以求“乐为善”。这句名言,用雷锋同志的话来解释,就是“对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样……”组织部门是管党员、管干部、管人才的部门,组工干部的一言一行,直接关系到组织部门的整体形象,这就决定了组织部门的干部…  相似文献   

16.
黄秋涵 《领导文萃》2009,(10):113-115
放弃自己的控制权,做出任凭事态发展的姿态——用东北话说就是“爱咋地咋地”。对于对手来说,这是一种非常可信的威胁。  相似文献   

17.
作者认为:创维人才出走的事情实在 不值得大惊小怪,主张对人才流动持宽容态度。但是——倡导对人才流动持宽容心,不等于不重视人才。相反,正因为人才是一种“会跑的资产”,而且是能动性很强的变量(不好好使用和训练,人会成为企业的包袱,资产变成负债),所以如何发掘人力资源,发挥人力资源的价值,实在是21世纪中国企业面临的重大课题。 在过去几百年里,企业最稀缺的资源一直是金融资本,也就是钱。如今,金融资本不再稀缺,现在公司最感匮乏的是人力资本——才能、知识和创造力。这是新的稀有资源。美国《商业周刊》2000年出过一…  相似文献   

18.
吴勇毅 《经理人》2006,(7):104-105
淡季销量的增长更多是从竞争对手手中抢来的“旺季做销量,淡季做市场”。在惨烈的市场竞争中,不但要求白酒企业在淡季要做市场,也要做销量。但显然,淡季销量的增长不会来源于市场的增量,更多来源于对手的减量,就是在对手松懈时从他们手中抢。这也是“淡季旺做”策略被采用的原因。  相似文献   

19.
文化与个性     
文化的N个样式 梁漱溟先生在《中国文化要叉》一书中曾说,中西文化从一开始就是两股道上跑的车,一开始价值取向就不一样,怎么走也走不到一块。他认为,中国社会形态是一个非常独特的形态,在秦始皇以后的两千多年时间里,长期处于一种“盘旋往复”的状态。这种社会形态用西方历史的概念,根本无法解释。而西方文化里有一个核心概念,一般叫“人文主义”、“人本主义”。这种“唯人主义”是西方文化特有的。在人类中心主义意义上,西方人豪迈地说“人是万物的尺度”,是“自然的主人和占有者”。中国人说“天人合一”,讲社会协调的“人和”。西方人讲“天赋人权”,主张从个人出发,申张个人的价值和权利。  相似文献   

20.
“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,是邓小平在探索有中国特色社会主义道路中不断提出和反复思考的首要的基本的理论问题。邓小平说,“我们的经验教训有很多条,就是要搞清楚这个问题”,并根据马克思主义的基本原理,结合社会主义的实践经验,系统地阐述了什么是社会主义的问题。要正确理解什么是社会主义,正确理解小平关于社会主义的论述,不仅需要正确的立场和观点,还要有科学的方法论。一、要用实践的观点认识社会主义社会主义是一个长期的历史实践过程,我们对社会主义的正确认识也只能来源于这个实践。但是,多年来.我们往往…  相似文献   

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